مخالفت خبر ابو سعيد خدرى بيان نموده ، اين مضمون را مؤكد و مشيّد ساخت . پس هر گاه اعراض از خبر واحد به اين مثابه شنيع و فظيع باشد ، انكار چنين خبر متواتر در أقصاى مراتب شناعت و فظاعت ، و أبلغ مدارج قبح و سماجت خواهد بود . و حافظ شمس الدين ابو عبد اللَّه محمد بن احمد الذهبى در « سير النبلاء » گفته : [ قال احمد بن محمد بن اسماعيل الادمي [ 1 ] : حدثنا الفضل بن زياد [ 2 ] : سمعت احمد بن حنبل يقول : « من ردّ حديث رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم فهو على شفا هلكة » ] [ 3 ] . منكرين حديث غدير بر شفير هلاكت مىباشند از اين عبارت ظاهر است كه امام احمد بن حنبل ارشاد فرموده كه : هر كه ردّ حديث حضرت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم نمايد ، پس او بر كنار هلاكت است . فظهر به حمد اللَّه و لاح انّ المنكرين لحديث الغدير ، الذي أخرجه جمع من الائمة المشاهير ، و منهم هذا الامام النحرير من الهلاك على شفير . و جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين أبى بكر سيوطى در « تاريخ الخلفاء » گفته : [ قال ابو معاوية الضرير [ 4 ] : ما ذكرت النّبي صلّى اللَّه عليه و سلم بين يدى الرشيد الّا قال : صلى اللَّه على سيّدي ، و حدثته بحديثه صلّى اللَّه عليه و سلم :

--> [ 1 ] الادمى : ابو بكر شيخ القراء المتوفى ( 327 ) . [ 2 ] الفضل بن زياد : القطان كان ممن اكثر الرواية عن ابن حنبل . [ 3 ] سير النبلاء - ج 11 - ص 297 - ط بيروت . [ 4 ] ابو معاوية : محمد بن معاوية الحافظ الكوفى المتوفى ( 195 ) .